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儒家想想是中国传统想想体系中的一支进攻分支，其精华包括以下几个中枢不雅点和价值不雅：

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和气：和气是儒家想想的中枢办法之一。它强调怜恤、痛惜和善良，合计个体应该培养和气之心，热心他东说念主的福祉。和气是构建谐和社会和清雅东说念主际相关的基础。

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礼法：礼法是儒家伦理的进攻构成部分，包括了社会范例、典礼和行径准则。它强调东说念主际相关中的尊重、规章和蔼序，有助于爱戴社会相识和谐和。

孝说念：孝说念是对父母的尊敬和孝敬，被合计是儒家伦理的基础之一。儒家强调个体应该尊重和护理父母，四肢维系家庭和社会相识的进攻遭殃。

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赤心：赤心是儒家想想中的中枢说念德原则，强调对国度和帝王的赤心。赤心被视为爱戴社会和政事相识的进攻品性。

陶冶：儒家想想终点醉心陶冶，合计陶冶是培养品德和说念德的要津道路。儒家强调陶冶的指标是培养有德有才的正人。

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东说念主性善良：儒家合计东说念主性本善，个体有后劲成为有德之东说念主。诚然东说念主性具有善恶之分，但通过陶冶和提醒不错培养善良的品格。

政惩办念：儒家想想强调帝王应以仁德治国，政事应设立在和气、公讲理正义的基础上。儒家政事不雅念影响了中国历史上的帝王轨制和法律体系。

谐和与相识：儒家强调社会和个体之间的谐和相关，追求社会相识和谐和发展。和气、孝说念和礼法等不雅念有助于已毕这一指标。

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儒家想想的精华在于其强调说念德伦理、东说念主际相关和社会次第的进攻性。它提供了一套价值不雅念和行径准则金沙厅服务费，旨在指引东说念主们成为有德之东说念主，设立谐和相识的社会。儒家想想不仅在中国历史中具有深刻的影响，也谢全国范围内产生了进攻的影响，成为一种进攻的说念德和形而上学传统。现在社会产生影响，被视为中国传统文化的进攻构成部分。

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